Affiche française
Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978
Affiche originale
Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978
Scénario
Date de sortie
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oui
Musique de

Alucarda

Alucarda, la hija de las tinieblas

Alucarda est une orpheline qui a vécu au couvent sa vie entière. Justine, une autre fille d'âge proche, également orpheline, arrive au couvent. Elle et Alucarda vont devenir des amies très proches. Mais Alucarda semble manifester des capacités étranges : elle entend notamment des voix qui la poussent à entraîner Justine dans des actes sataniques...

Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978

L'AVIS :

Monteczuma a débuté sa carrière en travaillant aux côtés du réalisateur chilien Alejandro Jodorowsky. Sur "Fando Y Lis" et "El Topo", il est mentionné comme producteur. En 1973, il se retrouve derrière la caméra avec "The Mansion of Madness", une adaptation cinématographique du roman d’Edgar Allan Poe. Il poursuit avec deux récits de vampires, Mary, Mary, Bloody Mary", tournés aux États-Unis avec John Carradine en 1975, et "Alucarda" en 1978. Plutôt qu’un format narratif strict, Moctezuma favorise un style visuel. Alucarda est une alliance de divers éléments de l’histoire gothique classique, comme Dracula de Stoker, Carmilla de LeFanu et Justine de Sade, et de cycles d’exploitation.
(vampires/homosexualité, religieuses, possession et exorcisme).

Dès le début du film, nous assistons à la naissance d’Alucarda, moment où sa mère accouche d’un bébé dans une crypte entourée de statues cornues. Rappelant le récit de la venue au monde du Christ dans une crèche. En ayant peur que le diable ne se manifeste pour sa fille, Lucy Westernas -réf directe à Dracula- (Tina Romero),
Elle fait appel aux gitans pour la dissimuler dans un couvent en espérant qu’elle y trouve une protection contre le mal. Peu après, Lucy rend son dernier souffle des suites de complications liées à l’accouchement. Quinze ans après, l’histoire se poursuit avec l’arrivée d’une jeune fille, Justine (Susana Kamini). Justine est une jeune femme dont les parents sont décédés il y a peu de temps. Cette tournure tragique des événements a contraint cette femme à se rendre dans un couvent, où elle est assignée à une chambre avec Alucarda. Le bébé abandonné est devenu une femme adulte à la fin de son adolescence.

Elle n’a jamais été adoptée et est toujours dans un orphelinat où des religieuses gèrent l’établissement. Dès le début, on constate qu’il ne s’agit pas d’un couvent ordinaire ; Les religieuses sont enveloppées dans des vêtements blancs qui ressemblent à des bandages et elles ont aussi l’air d’être couvertes de taches de sang. Pendant que Justine observe sa chambre, Alucarda semble se matérialiser d’un mur derrière elle, mettant en évidence la qualité spectrale de son personnage.

L’utilisation de deux protagonistes féminines, dont l’une porte le nom de Justine, est une sorte d’hommage au roman du même nom de Marquis De Sade. Alucarda présente une histoire où la vertu et le vice sont en conflit perpétuel, tout comme l’histoire de De Sade.

Les deux jeunes filles se lient directement d’affection. En se baladant, les deux jeunes filles croisent un gitan bossu (Claudio Brook) qui leur propose de se procurer une amulette pour chasser les mauvais esprits. Elles ont une sensation de peur qui les pousse à s’enfuir, en se glissant dans un vieux bâtiment (la scène d’ouverture où Alucarda est née). Sans le vouloir, elles vont déclencher les forces maléfiques qui étaient confinées dans le tombeau contenant les restes de la mère d’Alucarda. Plus tard, dans leur chambre, et en présence du tzigane qu’ils ont rencontré dans la forêt, les deux pensionnaires du couvent concluent un pacte de sang pour officialiser leur amour. Après cela, Alucarda déclare son amour à Justine en promettant de la tuer si elle la quitte. En conséquence, la malédiction dont Alucarda a hérité de sa mère va également se répercuter sur Justine.

Plus tard, Alucarda devient possédée par un démon ; le bohémien bossu apparaît dans leur chambre ; à l’aide d’un poignard, il leur pique la poitrine et les force à boire le sang de chacun. Les deux jeunes filles prennent part à un Sabbat en pleine nature. Pendant un cours de catéchisme, Justine et Alucarda se moquent de la religieuse et commencent à blasphémer contre Dieu. Justine perd conscience pendant un sermon prononcé par le père Lázaro. Au confessionnal, Alucarda s’en prend violemment au père Lázaro. Après une nuit de Blasphème, Justine est irrémédiablement possédée. En fin de compte, cela entraîne un exorcisme, une cérémonie d’exorcisme dirigée par le père sévère Lazaro (David Silva).Les filles sont attachées à des croix en X tandis que Justine est déshabillée et percée avec des aiguilles jusqu’à ce qu’elle meure. Un médecin rationnel (Brook dans un deuxième rôle) se rend sur place pour sauver Alucarda, mais change d’avis lorsque Justine ressuscite des morts. sortant nue d’un cercueil/bain de sang pour attaquer des religieuses....

Le récit prend un nouveau sens grâce à la nature de la relation entre Justine et Alucarda. Justine (représentant la candeur et la pureté, tout comme l’héroïne de Sade) et Alucarda sont traquées par le Diable. Du point de vue mental et physique, cette évolution est très différente, entre une Justine qui n’a jamais été maudite par le mal et une Alucarda qui porte en elle la malédiction de sa défunte mère.

Au commencement, ils établissent un pacte de sang entre eux, puis avec le diable. C’est à ce moment précis que leur parenté se transforme en une nature sexuelle, les poussant à trahir leur ancienne croyance et à devenir des instruments possédés par Satan. Peu de temps après, le mal se propage à l’arrière des murs du couvent où ils habitent.

En excluant les remarques sur le catholicisme et la répression sexuelle, nous faisons également une découverte importante de ce que nous avons déjà observé dans les films traitant de la possession démoniaque. Bien que ce ne soit pas quelque chose de révolutionnaire, il y a malgré tout une certaine violence, des éclaboussures de sang, une hystérie collective et une lutte entre les forces du bien et du mal. En outre, nous sommes également initiés à la relation entre la science et la religion. Nous observons la rivalité entre la superstition et le scepticisme.

Alucarda est un véritable chef-d’œuvre, à la fois magnifique et effrayant.

Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978
Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978
Alucarda | Alucarda, la hija de las tinieblas | 1978
Bande-annonce
Note
4
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Delphine Greffier